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內容簡介: 博客來

析破執著第八識為真心之說，詳解親證真如佛性之法，為您尋回正確的開悟之道！

佛教八識，分別為「眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識」，第八識即是「阿賴耶識」。
阿賴耶識之名，來自梵文譯音，其意為「含藏」，也就是，收藏包含前七識所造作出來的善惡諸業種子。
人在生命結束後，所有世間法和出世間法的一切種子，都收藏在第八識裡，遇到緣，便起現行，一如田地放下種子，從而出生果實，故亦有八識田之稱。
博客來書店 當今佛教界，一部分人認為第八識為真心，其實是嚴重破壞佛法的知見。
本書將經典紀載之「阿賴耶識猶如毒藥」、「虛妄無常」、「識蘊所攝」、「是有為法」……等一一提出，足證《開悟不是證得第八識》。
更將佛菩薩開示親證真如佛性的方法、方向與原理詳細說明，希冀有心修學佛法之人，早日踏上開悟修行的道程。
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  作者： 陳朝猛    新功能介紹
• 出版社：白象文化    新功能介紹
• 出版日期：2013/12/05
• 語言：繁體中文

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內容來自YAHOO新聞

張善政舉阿帕契案談司法 反遭打臉「指鹿為馬」

阿帕契案中軍人勞乃成、藝人李蒨蓉全身而退，獲不起訴處份，社會輿論群情激憤，行政院副院長張善政日前也以此為例指出，「以後可以讓司法體系思考社會期待是什麼」。尷尬的是，張善政錯把馮京當馬涼，誤將此案當作法院的「判決」，反遭司法院發布聲明嚴正回擊打臉。

張善政23日前出席青年政策論壇全國會議，談及網路霸凌相關議題時，張善政認為，網路霸凌目前未有設立專法的需求，因為現有的法律已可處罰，「很大的力量需要被霸凌者去告」。話鋒一轉，他舉阿帕契案的「判決」為例，指稱多數人無法接受不起訴的結果，「以後就可以讓司法體系思考社會的期待是什麼」。

司法院：嚴重打擊法官群體

然而我國審、檢分隸30年有餘，此次備受爭議的不起訴處分係屬檢方職權，檢察官又隸屬於行政院法務部，全案未曾移送司法院轄下的法院審理，因此根本不會有「判決」之實；張善政一席檢討司法體系的話語，令司法院不得不澄清，並直言「此指鹿為馬之訛論，已嚴重打擊法官群體」。

司法院解釋，檢察官職司犯罪偵查，法官職司審判，兩者屬性不同，應予區分。司法院強調，對於張副院長的說法深感遺憾，本案並未移送法院審理，請外界勿再以訛傳訛、紛然流謗，以「法院判決」錯誤解讀本案，紊亂已然涇渭分明的審、檢分隸制度。

政大法律系副教授：分不清楚起訴和判決

政大法律系副教授劉宏恩日前也在臉書貼文指出，都當到行政院副院長，還分不清楚「起訴」和「判決」，以及「檢察官」和「法官」的不同，讓司法院特別為此發表嚴正聲明打臉，「這也算是台灣奇蹟」。

律師呂秋遠也說，由於國防部認定601旅的駐防地不屬於要塞堡壘法的規範範疇、阿帕契與「安全帽」不屬於國防機密，檢察官只能「依法」不起訴，「問題根本不在司法機關，張善政應該譴責的單位，是他轄下的國防部。」

● 無洩密、無違法！？阿帕契案偵結 李蒨蓉等全不起訴
● 你同意嗎？桃檢10大QA說明阿帕契案不起訴理由

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/張善政舉阿帕契案談司法-反遭打臉-指鹿為馬-120400620.html

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